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  赏石文化在中国已绵延三千年,历史上多少达官显要、文人雅士、平民百姓与石头结下不解之缘,为石之魅力所倾倒。从收藏、鉴赏,从赏石理论的角度来看,在春秋战国时期均有记载,"宋人愚人"便是后世“石痴”的最早祖师。

    隋唐开始,收藏奇石逐渐形成潮流,其主要标志是:那些具有艺术家气质的文人雅士官宦,取代了帝王贵族成为赏石的主流。奇石进入民间的书房客厅,闲时面对奇石,由此诗兴大发,这一时期所呈现出的一些著名诗人如杜甫、刘禹锡、白居易、皮日休、杜牧等,都是奇石的爱好者。白居易笔下的奇石之富李德裕对奇石已到了“待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙”的地步。赏石术语如“丑、形、质、气、色、老、势”等开始出现,提出奇石为缩影艺术,认为在赏游其间时可达到一种“适意”的境界,与奇石交流爱惜敬重,提高自身修养。著名诗人白居易提倡“爱石十德”:养情延爱颜,助眼除睡眠,澄心无秽恶,草木知春秋,不远有眺望,不行入岩窟,不寻见海浦,迎夏有纳凉,延年无朽损,弄之无恶业。

    赏石艺术到了宋代得到蓬勃发展,出现了《云林石谱》这种经典性的赏石专著,著名大诗人苏东坡画《古木怪石图》真迹遗存至今。北宋著名大画家米芾在赏石过程中,常能获得书画创作的灵感,并将自己的书画创作理论运用于品石,提出了“皱、瘦、漏、透”赏石四大原则。宋朝宋徽宗的“花石纲”名扬天下,是靠奇石堆叠起来的,现江南园林还有遗存,已成为稀世之宝。

    至元明清代,赏石艺术达到了极高的境界,各种石谱、石录、石赞在十余种以上。爱石者中最值得一提的是蒲松龄和曹雪芹,他们在奇石上寄托了无限的情思。蒲松龄不仅坐馆于布满奇石的"石隐园",他的笔下还出现了为爱石而九死不悔的“石痴”(见《聊斋志异-石清虚》)。曹雪芹对奇石更是倾注了无限忧思深情,举世闻名的《红楼梦》其原名正是《石头记》。“扬州八怪”之一的郑板桥,他藏石、画石、论石。他提出:石丑,当“丑而雄、丑而秀”,方臻佳品,怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。

    奇石所产生的魅力从古至今有着极大的辐射力,目前,日本、韩国、东南亚诸国频频举办各种类型的“山石”、“水石”、“雅石”展览,连同欧美一些国家的藏石家也跃跃欲试办起石展来。从六十年代起,台湾首先掀起了观赏石热潮,各地的“石友会”“雅石会”相继建立,现有民间赏石社团已多达七十余个,每年举办石展多达一百多次以上。

    八十年代,随着我国改革开放,大陆开始涌现起赏石热潮,特别是近几年以觅石、藏石、论石、展石、换石、售石为主要内容的“赏石热”急剧升温。各地以爱石为主旨的民间团体纷纷成立,颇为壮观的奇石馆、奇石园相继建立,家庭式微型奇石馆更是不计其数,遍布全国各地。

    普源奇石馆是八十年代开始发展起来的,是中国屈指可数的私家奇石收藏馆,实为后起之秀,拥有大型展厅三千平方米,收藏奇石精品近二千件,总重二百余吨,仅“天下第一石”灵璧石就有三百余件,其中有的堪称世界之最、世纪之绝品,如形如甲骨文字的天然石板,深奥莫测;形似国宝大熊猫的大型石胆石,天然可爱......古、奇、稀、珍,美不胜收,充分展现大自然的无穷造化;天工奇巧,千奇百态,一石一天地,件件有灵气。令人赏心悦目,观赏者无不叹为观止。每件藏品都带给世人一个美好意境,将人们触入一个无比真、奇、美的大自然中。
    袁克业先生,历任山东长岛政协副主席、山东省勘察设计教育培训中心主任、中国勘察设计教育培训中心主任、山东省亚东建筑规划设计院院长、山东亚新设计工程公司董事长兼总经理、是著名的一级注册建筑师。三十多年来,他在从事建筑设计工作之余,又迷上了奇石艺术,与夫人高梅女士一起亲手创办了山东烟台普源奇石博览馆并任馆长。他所收藏的每件奇石都能给人们一个美好的意境,真是一石一天地、件件显灵气,它将人们带入一个无比真、奇、美的大自然空间,从中神游、顿悟、入禅。

   袁克业先生与夫人高梅女士,为了与国内外石友加强联系、互通有无,特呈现百件奇石精品,为宏扬奇石文化,促进国际奇石事业的发展和交流作出贡献。

 
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